• 1. Alternatív Nobel-békedíj nem létezik. Azonban 25 éve létezik a Right Livelihood Award (www.rightlivelihood.org), amelyet a sajtó alternatív Nobel-díjnak nevezett el, mivel évente a svéd parlamentben egy nappal a hivatalos Nobel-díj átadás előtt adják át az oklevelet és a pénzbeli díjat saját kiválasztottjainak. A díjat egy független nemzetközi zsűri adományozza, így egyének nem javasolhatják, hogy nekik ítéljék oda.
• 1995-ben vettem át a díjat Rácz Ernő, az alapítvány roma munkatársával együtt, aki az alapítvány oklevelét vette át, én pedig a nevemre kiállítottat. A 60 000 dollár pénzjutalmat is az Autonómia Alapítvány nevére szóló csekk formájában vettem át, és átadtam az alapítványnak.
• 2. Nem voltam az Autonómia Alapítvány elnöke, mivel ilyen funkció nem létezett.
• 3. Az Autonómia Alapítvány kizárólag helyi roma civil szervezeteknek ajánlott fel kölcsönöket, s azok tagjainak döntése alapján jövedelemnövelő projecteket finanszírozott, teljességgel függetlenül attól, hogy melyik országos vagy helyi cigány szervezethez tartoztak. 1999-es adatok szerint a 301 támogatott szervezetből 37 a Phralipe, 33 a Lungo Drom, 4 az MCKSZ, 3-3 a MCISZ és Ficu Noi, 2-2 pedig a RISZ és az Igaz Szó országos cigány szervezetekhez tartoztak, 215 pedig helyi szervezethez. Olyan utasítás, hogy a „pályázók szakítsanak meg minden kapcsolatot a politizáló cigány szervezetekkel", soha nem hangzott el az alapítvány vezetői vagy monitorai részéről.
• 4. A cikknek az alapítvány támogatási politikájára és a roma értelmiség kezelésére vonatkozó állításai valótlanok.
• 5. A kanadai bevándorlással kapcsolatos tények ellenkezőképpen történtek, mint ahogy a cikk írja. Engem mint az Autonómia Alapítvány igazgatóját hívtak meg, egyetlen alkalommal tanúskodtam arról, hogy bár Magyarországot nincsen intézményes romaüldözés, a kiterjedt és sűrűn előforduló romaellenes diszkrimináció indokolttá teszi emigrálásukat és menedék iránti kérelmüket. Az ezt tanúsító hivatalos jegyzőkönyv nyilvános.
• 6. Zsigó Jenő a Magyar Gárdára vonatkozó -- az ÉS-interjúban megjelent -- állításaimat a lábáról a feje tetejére állítja. Argumentációm épp arról tanúskodik, hogy a Magyar Gárda a „cigánybűnözés" jelszava mögé bújva vissza kívánja hozni a magyar közgondolkozásba a felsőbbrendű faj elméletét. Gyakorlatával -- azzal, hogy fekete egyenruhásai a falvak roma lakosságát fenyegetik --, de egyben óvakodik a fizikai agressziótól, ki kívánván provokálni azt oly módon, hogy adott esetben egy cigány elveszíti a türelmét, erre hivatkozva, pogromszerű tevékenységbe kezdhessen. Mellékesen a cikk címe is erre utalt.
• 7. Amit pedig az interjúban a cigányság antropológiai értelemben vett kultúrájáról megfogalmazok, az hipotéziseimre támaszkodik, és természetesen vitatható. Az erről szóló vitát azonban nem helyettesítheti a személyem elleni gyűlöletbeszéd.

Helyreigazítási kérelmem teljesítésének elmulasztása esetén további jogi lépéseket teszek:

Bíró András

Hozzászólások (0)